墨西哥国立自治大学（UNAM）最近收到一系列虚假炸弹威胁，导致其设施瘫痪，从政治学院到高中（例如ENP 6和8）。这些威胁始于2025年10月1日，由“非自愿独身者”（incels）传播。“非自愿独身者”是一种数字亚文化，旨在通过虚拟恐怖行为发泄个人挫败感。社交媒体将这些事件与最近CCH Sur一名学生被谋杀的事件联系起来，据称凶手是一名非自愿独身者。
该市检察官办公室已确认至少两名嫌疑人，并已传唤他们出庭作证，他们的数字踪迹显示，他们的个人资料中充斥着厌女的怨恨。这种现象并非个例：自称“非自愿独身者”的非自愿独身者将UNAM视为他们反抗这个充满敌意的世界的象征性目标。
这些非自愿独身者在墨西哥国立自治大学（UNAM）生态系统中的出现，从一些病毒式传播的帖子中可见一斑，这些帖子将撤离行动誉为对抗“学术女权主义”的“胜利”。这种言论在数字论坛上引起共鸣，并已从模因升级为真正的威胁。网络警察表示，肇事者可能属于一个被称为“groypers”的非自愿独身者分支，起源于美国和欧洲。
X 用户分享了电子邮件和帖子的截图，详细描述了他们计划通过“象征性攻击”来制造恐慌、扰乱课堂秩序，并在墨西哥国立自治大学内部散播不信任。
非自愿独身者作为一种数字亚文化，于2010年在Reddit和4chan等论坛上出现。年轻的、大多是异性恋的男性聚集在一起，哀叹自己在爱情和性方面缺乏成功，并将其归咎于所谓的基因或社会“等级制度”，这种等级制度使他们被“隐形”。从社会心理层面来看，这种意识形态根植于数字时代放大的孤独感：多伦多大学等机构的研究强调，疫情后的孤立感和青年失业如何在网络社区中催生出一种“回声效应”，相互认同将脆弱性转化为集体愤怒。从人类学层面来看，它代表了部落排斥仪式的现代变体，其中“他者”——女性、“chads”（有魅力的男性）——被妖魔化，以塑造群体认同。
它的人类学起源可以追溯到关于男性纯洁性的神话叙事，类似于古代武士教派的叙事，但适应了晚期资本主义：性精英主义的承诺与不平等的现实发生碰撞，引发了强烈的反弹，像大卫·格雷伯这样的人类学家将其与后工业社会的劳动异化联系起来。它的吸引力在于承诺通过受害者身份赋予人们权力；根据美国心理学会（APA）的报告，认知行为疗法表明，美国许多非自愿独身者（incels）患有未经治疗的焦虑症，并被引导至极端意识形态，寻求虚幻的慰藉。
墨西哥国立自治大学（UNAM）的受影响之处在于至少18个校区大规模疏散和停课，以及一种偏执的氛围。
当局与网络警察合作，正在逐步瓦解这些网络：两名主要嫌疑人面临虚假警报指控，最高可判处三年徒刑。
从更广泛的背景下来看，这些非自愿独身者的威胁体现了有害亚文化在全球范围内的输出：从美国的枪击事件到欧洲的骚扰事件，其模式都大同小异。在性别暴力已经普遍存在的墨西哥，非自愿独身者在像墨西哥国立自治大学这样的教育场所的出现，加速了人们对教育的民主承诺与滋生极端主义的数字排斥现实之间差距进行深入辩论的必要性。
