No menu items!

Desaloja Gobierno de Hidalgo a Fundación Arturo Herrera Cabañas

Comparte este artículo

El gobierno del estado de Hidalgo pretende consumar el desalojo de la Fundación Arturo Herrera Cabañas del edificio que ocupa desde hace 26 años en el Centro Histórico de Pachuca.

La administración del morenista Julio Menchaca ha sido duramente criticada por esta medida. Sociedad civil y artistas buscan frenar dicho desalojo, pues la fundación ha mantenido y rescatado el inmueble que se encontraba en completo abandono y con graves daños estructurales.

La casona había sido seriamente afectada por el huracán Paulina, con colapso de pisos superiores. La Fundación intervino para evitar su destrucción total al detectar que los pisos originales de la planta baja corrían riesgo de derrumbarse por el peso de los escombros y el agua acumulada.

Aunque el edificio pertenece al gobierno estatal, las autoridades desconocían su estado real. La Fundación informó de la situación, pero nunca recibió apoyo oficial para su mantenimiento. Todo el trabajo se realizó con recursos propios y aportaciones de socios y la familia Herrera Gutiérrez.

Durante 32 años, la Fundación se ha dedicado a promover la cultura, el arte y el deporte en Hidalgo. Ha organizado exposiciones, talleres, seminarios, recitales, conciertos y conferencias, además de sostener un rocodromo y una importante colección de casi 40 mil libros, documentos, archivos, pinturas y esculturas.

En ese espacio se han expuesto obras de Tamayo, Amaya y Jesús Martínez, y se ha dado oportunidad a artistas hidalguenses. Se han impreso libros sobre el estado, impartido talleres de verano y desarrollado actividades con más de 60 integrantes, incluyendo coros, grupos escénicos y ballet.

La Fundación ha funcionado como un espacio plural que fomenta el diálogo ciudadano, la participación de grupos feministas, sindicales y organizaciones de la sociedad civil. Ha rescatado archivos históricos y organizado festivales, caminatas y discusiones sobre leyes con ciudadanos y legisladores.

Sin recibir presupuesto estatal, la Fundación abrió una pequeña barra de café para generar recursos destinados íntegramente a sus actividades culturales. Sin embargo, el gobierno la acusa de tener fines de lucro y ahora pretende desalojarla sin juicio previo, violando el artículo 14 constitucional.

Esta acción afecta a la sociedad, a los artistas y a los grupos culturales que han encontrado en la Fundación un espacio vivo para preservar y difundir la cultura de Hidalgo. La institución ha solicitado un amparo y mantiene su compromiso de seguir trabajando con el apoyo de la ciudadanía.

Esta acción se suma a otras por parte del Gobernador Menchaca contra las arte y la cultura hidalguense.

Artículos Relacionados

伊达尔戈州政府驱逐阿图罗·埃雷拉·卡瓦尼亚斯基金会

伊达尔戈州政府计划将阿图罗·埃雷拉·卡瓦尼亚斯基金会从其位于帕丘卡历史中心、已占用26年的建筑中驱逐出去。 莫雷纳党成员胡利奥·门查卡领导的州政府因这一举措而受到强烈批评。民间团体和艺术家们正努力阻止驱逐行动,因为该基金会一直在维护和修复这座建筑,而该建筑此前已完全废弃,且结构严重受损。 这座宅邸曾遭受保利娜飓风的严重破坏,上层楼房坍塌。基金会在发现底层楼房因瓦砾和积水的重压而面临坍塌风险后,介入阻止了整栋建筑的彻底损毁。 尽管该建筑归州政府所有,但当局并不了解其真实状况。基金会曾上报情况,但从未获得官方的维护支持。所有工作均由基金会自身资源以及成员和埃雷拉·古铁雷斯家族的捐助完成。 32年来,基金会一直致力于在伊达尔戈州推广文化、艺术和体育事业。基金会组织展览、工作坊、研讨会、朗诵会、音乐会和会议,并维护着一面攀岩墙,以及近4万件藏书、文献、档案、绘画和雕塑作品。 塔马约、阿玛亚和赫苏斯·马丁内斯的作品曾在此展出,基金会也为伊达尔戈州的艺术家们提供了发展机会。基金会出版了关于该州的书籍,举办了暑期工作坊,并与包括合唱团、剧团和芭蕾舞团在内的60多个成员开展了各种活动。 基金会一直致力于打造一个多元化的空间,促进公民对话,并鼓励女权主义团体、工会和公民社会组织的参与。该基金会抢救了历史档案,并组织了各种节日、漫步活动以及与市民和立法者就法律问题进行的讨论。 在没有获得政府资助的情况下,该基金会开设了一家小型咖啡馆,以筹集资金,并将所有收入用于其文化活动。然而,政府指控该基金会以营利为目的,并打算在未经过正当程序的情况下将其驱逐,此举违反了宪法第十四条。 这一行动影响了社区、艺术家和文化团体,他们一直以来都将该基金会视为保护和推广伊达尔戈文化的活力空间。该机构已申请法律保护,并将继续在公众的支持下开展工作。 这是门查卡州长针对伊达尔戈艺术和文化采取的一系列行动之一。

Hidalgo State Government Evicts Arturo Herrera Cabañas Foundation

The Hidalgo state government intends to carry out the...

大以色列:从弥赛亚美梦到战略灾难

大以色列计划可不是什么阴谋论。它是修正派犹太复国主义的核心理念:一个从尼罗河到幼发拉底河的犹太国,就像利库德集团官方地图和本-古里安、安全部长、亚博廷斯基(修正派创始人)以及内塔尼亚胡总理的讲话里描述的那样。这不只是安全问题。它是一个领土、宗教和弥赛亚工程,把《圣经》里的土地当成救赎所谓“选民”的工具。 它的根源有两头:一是《圣经》(创世记15章),二是20世纪的政治犹太复国主义。亚博廷斯基1923年把它叫作“铁墙”——用全面军事力量强行实现人口和地理控制。1967年之后,占领约旦河西岸、加沙、戈兰高地和西奈半岛,让这个梦从纸上走到了地面。定居点不是偶然,而是尖刀先锋。 它的军事维度从来都是明摆着的。每场战争——1948、1967、1973、1982年黎巴嫩、2008-2024年加沙——都用来扩大或巩固那张地图。内塔尼亚胡用希伯来语反复说:“犹太国不会止步于绿线。”目标是打通一条连续走廊,打破什叶派轴心,掌控从地中海到海湾的能源通道。 从地缘政治看,大以色列离开美国根本玩不转。华盛顿掏钱、否决联合国决议、提供武器。但这种依赖关系反过来了。正如约翰·米尔斯海默所说,以色列已经不是盟友,而是那个在西亚替美国定调子的角色。特朗普和拜登最后都跟着以色列游说团的节奏跳舞。 如今这个计划正在崩盘。以色列输掉了对伊朗的战争。没实现政权更迭,没搞掉核计划,没打开霍尔木兹海峡,还眼睁睁看着自己在海湾的13个基地被烧。油价暴涨,逼得华盛顿接受了德黑兰提出的停火条件。“铁墙”变成了铁笼。 损失是双重的。美国已经管不住以色列;以色列也管不住战场。摩萨德和游说团掩盖不了这场耻辱。杜金会说这是“犹太内部撒但主义的终结”:持续的越轨不再产生权力,只剩下孤立。在爱泼斯坦档案的背景下,敲诈和仪式帝国直接撞上了现实墙。 诊断很残酷。大以色列从来就是法兰克主义工程:打破一切道德和战略规则来加速救赎。它以为自己能活在国际法和权力物理定律之外。现在它在付出代价:经济大出血,阿拉伯盟友开始犹豫,伊朗更加强大,而美国已经既无力也不愿再救它。 预测很清楚。没有对伊朗的军事胜利,大以色列只会收缩。定居点将难以为继,征兵会崩溃,犹太 diaspora 也会开始质疑整个计划。多极化正在加速:中国和俄罗斯正填补美以失败留下的真空。 接下来不会是和平。而是一场痛苦的重组。以色列必须在现实的两国方案和越来越孤立的核隔离区之间做选择。美国则会吸取米尔斯海默反复强调的教训:谁把自己绑在别人的弥赛亚计划上,最终就会丢掉自己的主权。 大以色列不会一夜之间消失,但它已经输掉了必须赢的那场战争。从尼罗河到幼发拉底河的梦想,变成了从海湾到地中海的噩梦。历史毫不留情地记录着:制造混乱的帝国,最终总是被自己制造的混乱吞噬。

Greater Israel: From Messianic Dream to Strategic Disaster

The Greater Israel project isn’t some wild conspiracy theory....

El Gran Israel: Del Sueño Mesiánico al Desastre Estratégico

El Proyecto del Gran Israel no es una teoría...

伊朗对抗敌基督的末世战争

自2026年2月28日起,美国和以色列在“史诗怒火行动”(“爱泼斯坦怒火”)下对伊朗发动的战争,并非争夺资源或地区平衡的冲突。这是一场末世战争:两种不可调和的末世愿景之间的正面碰撞。亚历山大·杜金直言不讳地将其定义为“末世之战”。双方都在宗教预言下行动,这些预言不再是象征,而是具体的行动计划。伊朗作为多极世界的精神盾牌进行抵抗;西方则朝着自身的弥赛亚毁灭前进,坚信崩溃会加速神圣的实现。 对于控制以色列和华盛顿的激进犹太复国主义者来说,摧毁伊朗是重建耶路撒冷第三圣殿的必不可少步骤。总理兼罪犯内塔尼亚胡及其爪牙斯莫特里奇和本-格维尔公开以消灭“亚玛力”(“邪恶”,犹太复国主义解读为穆斯林世界)并准备弥赛亚降临的承诺行事。但如果那位弥赛亚不出现,整个犹太复国主义计划就会崩塌。这不是常规地缘政治:这是神学转化为导弹和战略轰炸,以预言时间即将耗尽的确定性执行。 在美国一方,支持特朗普基础的 Dispensationalist 福音派将每一次攻击解读为“被提”(基督徒被提、死亡与复活)和基督第二次降临的触发器。他们的外交政策服从圣经剧本,而非国家利益。数十亿美元的军事援助在以色列事件加速《斯科菲尔德注释圣经》(或新教圣经)所宣布的末日信念下流动。这种幻觉具有真实力量:在这种末世信仰下做出的战略决策能够摧毁帝国。 伊朗则直接对抗敌基督达贾尔,即体现在美国-以色列联盟中的伊斯兰敌基督。什叶派不等待遥远的未来;他们此时此地作为神圣秩序的捍卫者,对抗企图统治世界的邪恶。对德黑兰而言,这场战争是对篡位者的最终战斗,每一次打击只会强化他们的预言决心。 伊朗不仅战斗:它还在阻挡。这可以被视为Katechon,即阻止敌基督统治和自由主义全球主义完全胜利的精神力量。只要伊朗抵抗,全球南方其余部分就受到保护。但如果伊朗倒下,它将使俄罗斯和中国暴露于西方文明的最后攻击之下,从而将这场冲突转变为不可逆转的世界大战的第一幕。 伊朗的心态将可能的军事失败转化为精神胜利。伊朗永远不会投降,也不会谈判。这种殉道倾向将每一枚炸弹转化为救赎行为,并标志着大西洋单极秩序的终结,即现代“巴力”在痛苦中挣扎。这是Endkampf,为多极世界铺平道路,在那里神圣传统重新获得其位置。 双方都清楚自己在做什么。内塔尼亚胡准备弥赛亚的到来;什叶派抵抗达贾尔;福音派等待被提。伊朗只是伟大对抗的第一道战壕。 归根结底,这场战争是精神的。它将神圣传统——由伊朗和俄罗斯东正教代表——与“爱泼斯坦阶级”对立,后者是杜金描述为敌基督先锋的全球恋童、盗窃、种族灭绝和技术精英。这不是国家对国家。这是神圣与世俗之间的最后战斗。而在这一战斗中,伊朗正在获胜。